#63 LOCKE: EPISTEMOLOGÍA                                                                                                   

¡Hola hola hola, mis queridos drugos! 

En el episodio de hoy abordamos el pensamiento del primer gran empirista propiamente dicho. John Locke asumió el proyecto de renovación de las ciencias y la filosofía y dió el paso definitivo a partir de los planteamientos epistemológicos de Hobbes, asumiendo la tesis empirista de que todo el conocimiento proviene de la experiencia y negando totalmente el innatismo al afirmar que la mente es como una hoja en blanco sobre la que va escribiendo la experiencia.

Recordad que también hay contenidos extras para subscriptores de pago mensual de iVoox y Ko-fi (   https://ko-fi.com/anaideiafm ), y que podéis disfrutar también de la actividad en las redes sociales del proyecto ANAIDEIA, tanto en Instagram como en Twitter y sobre todo en Tiktok, donde casi cada día publico videos de divulgación filosófica, en las tres plataformas con el mismo usuario: ANAIDEIAFM. Además, os invito a ver el recientemente inaugurado canal de Twitch ANAIDEIA_PODCAST, donde hago streamings cada lunes y jueves a las 21:30 hora española y donde podréis interaccionar conmigo, y en cada stream desarrollo también en la parte central un tema interesante de filosofía. Tenéis todos los enlaces en el menú de la derecha de esta misma web.  

 

#62 NACIMIENTO DEL EMPIRISMO                                                                                                   

¡Hola hola hola, mis queridos drugos! 

   Retomamos la actividad del podcast en esta tercera temporada abordando el Empirismo Moderno. En este episodio introductorio veremos las características básicas del movimiento en su contexto de la filosofía moderna y en contraposición al racionalismo. 

   Tratamos las aportaciones de Francis Bacon, un precedente claro del empirismo que desde el estudio de la metodología científica señaló algunas de las vías básicas y el de Thomas Hobbes, en su vertiente epistemológica, que supone ya un primer empirismo claro aunque aún no tan nítido como el de los autores que estudiaremos en los siguientes episodios.

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